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  • 入密的几个步骤

    入密的几个步骤 　　入密 的几个步骤(一) 　　首先，每位欲入密乘道者，必先是品行端正的人。按照《大日经》住心品中说法，“菩提为心因，大悲为根本，方便为究竟”，即是讲修密宗者必须先发“净菩提心”（...”就没有资格修学密法。 　　其次，僧人在进入密宗阶段学习时，还必须拜师。须遵照十种功德选择上师。对于学密宗僧人来说，上师的选择相当重要，它关乎到修持者能否进入顿悟正道，而不出偏差。与此同时，所选择的上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467561.html

  • 出家因缘(传喜法师自述)

    因为我那时对道家非常亲切，那个茶室叫“抱璞道院”。进去之后，里面一圈的全部都是修行人。有修密宗的，有修道家功的。其中有一个修道家功的，大家最尊敬他，他七十多岁，他师父将近一百岁了，就这个抱璞道院的老...结果他收了好几十万，八十六岁的时候，安详往生。坐在那边，我又看到一个。不单单密宗里面，修得人都可以缩小，我在显宗里也看到了，这就是静慧老法师。他圆寂的时候，身体缩得很小，头缩得很小，但是非常光亮，像活人...

    传喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110667892.html

  • 黑蛇总义

    ，虽然有些内密在修外加行、内加行、正行，修六波罗蜜多等等方面，不但与其他密宗一样，甚至与显宗也如出一辙，然而，有些内密的不共同修法和行为，却是与众不同的。 举个例子：比如贪心、嗔心、嫉妒心、傲慢心等... 后来内密传到了西藏，藏地当时并没有多少宗派，只有佛教和苯教。佛教虽然有大乘和小乘，但佛教徒在修小乘的同时也修大乘，修大乘的同时也修密宗，至今藏地也是如此，所以西藏的内密修法并没有印度当时那样保密，...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081670445.html

  • 学佛最初之决定

    密宗曰证三昧悉地。（三）求正法。一切佛法，本无邪正之别。但绝无一法可以普及、人人皆可当机之理。故不论禅净密，法以当机为正。如其人应修净土而令之参禅，此即毒药。如其人应修密宗而限以净土，此亦是毒药。故其...门户之见起矣。即此一事，可以空耗时光，匆匆老去，一事无成。四者、以空耗时光，久无消息，遂又疑人谤法，或竟退转不修。五者、终日务外，不知痛切，或抽空在佛堂一修，一曝十寒，终不得益，有或当作消遣之事，无关...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514375526.html

  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    四身之佛身。 　　总之，无论是新密法还是旧密法均源于佛教密宗，难免相互交流、影响，尤其在修持方法、义理阐释上互为借鉴、采纳或补充，甚至在许多佛学见修方面水乳交融，难分难解。如萨迦派虽属于新密系统，但...佛教各宗派都比较一致地提倡先学显宗后修密宗，最后显密圆融，成就佛果或佛位。值得提出的是，虽然宁玛派也要求信徒严格按教规次第修持密法，先修习外密三乘，后进入内密三乘的实修，可是事实上不少宁玛派学僧却热...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第七课

    见是不是这样呢？绝对不是的。有神通者连整个大千世界都完全可以见到。对于声闻缘觉所见到的无数的众生和无数的世界等一切，佛陀在一个车轮大的范围内完全能照见。在修密宗的瑜伽士的清净显现中四大都是佛母，比如水...在这里整天都打工。你看这些修经堂的工人那么精进，很多人晚上不睡觉上夜班，过一段时间他们就有人民币了。这是他们以比量得出来的结论。所以工人也好、农民也好、牧民也好，都知道现量比量的意义。 　　虽然有些...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html

  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    和尚所言安国抚人之道，大都能切中要害，深得玄宗欣赏。在长安期间，一行和尚礼印度高僧善无畏、金刚智为师，学修密宗，潜心钻研，受金刚智秘密灌顶，并协助善无畏译出《大日经》《苏悉地羯罗经》《苏婆童子经》等经典。又记录善无畏讲说，撰成《犬曰经疏》。以其对密宗修持的精深，获后人尊为密宗五祖之一。 　　唐开元九年(721)，自麟德二年(665)开始使用的“麟德历”预报日食失误，玄宗即命一行和尚“考前代诸家...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html

  • 讲如何修定慧

    从初禅到四禅，你都弄清楚了，以后不管你修密宗、禅宗，任何修法，你都可以用禅定来判断自己的心。修禅定好象是磨刀一样，切东西的效率，要看那刀磨得有多锋利，修行时心的效率就是入定有多快。如果今天你坐下来，连...修观。 　　止和观是论里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修...

    致光法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
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